张昊就不信琉球国王是个二傻子，更不信对方没那点政治头脑。

扶桑国王越来越强势，作为扶桑邻居琉球国能不惊慌？

如今，扶桑国王派遣使团来京师了，琉球国王要是敢假装不知那他就等着扶桑国王对他下狠手吧。

张昊预料不错。

柳无双刚出皇宫，赵杰急匆匆又跑回来了。

琉球国派遣使团来了。

而且，对方的针对性十分强烈。

“扶桑刚派出一个数千人的使团，琉球国立马派出同等数量的使团。”

“扶桑国带来了大量的年轻女子，琉球国立马派出过往的女儿带领大批贵族女儿出使。”

“扶桑国带来了一批土特产，琉球国立马送来了极具琉球特色的珍珠香料。”

赵杰很振奋，说话的声音都很高。

张昊不明白，你高兴个什么劲啊？

“陛下，虽不至于万国来朝，可扶桑与琉球不远万里前来恭贺陛下大胜，这岂不是好兆头？”赵杰笑道。

柳无双也有点笑脸了。

不管怎么说，皇帝的面子这一次够高的啊。

“我要他们恭贺干什么，而且万国来朝的根本是完善的朝贡体系，皇朝继承前朝的朝贡体系，如今已经被北方三国打得粉碎了，哪里还有什么皇朝的体面啊。”张昊看的很清楚。

朝贡体系这个东西，你不能说它太好但你也不能说它一文不值。

古代史告诉我们，朝贡体系完美的解释了“尊王攘夷”的儒家文明中心的行政制度思想。

有这个东西存在儒家文明影响辐射就能够不断地向外延伸着。

除非这个文明中心出现了巨大的问题或者巨大的生存挑战。

否则，文明会不断蚕食鲸吞，不断将“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的思想扩展到无边无际的地方去。

这个时空也是一样的。

这次南蛮赴京就是一个极其明显的例子。

“华夷之辩”可是个好东西，儒家对这一套的解释也是个好东西。

不要动不动就觉着儒家约束了什么人性。

儒家本身就是教一个人怎么当“率土之臣”的，你要不好这一套那你“性本爱丘山”去啊。

儒家也是尊重一个人发展发扬人性的自由的。

还是那句话，你要当官，你就得遵照儒家的这一套来，事实证明，在古代生产力的基础上，还就是人家这一套最管用。

大一统的思想，和“伐无道”的个人道德要求组成的思想内核，足够让儒家不愧旧时代生产力条件下的大家。

人家的思想，就是这种时代的至高。

你要不认，那你走别的路子，不要只知道打嘴炮。

这不，蛮族入京主动寻求和中原民族的融合，这不就是“尊王攘夷”那一套的证明吗。

但扶桑是绝对算不上“深受文明影响”的王八蛋。

他们玩不转“尊王攘夷”和“大一统”那一套，他们只能玩“万世一系，樱花凋零”的小把戏。

琉球也玩不转。

岛国的地理环境因素，决定了他们没那个环境去培养深厚的底蕴。

粗放是的渔猎方式也注定他们搞不明白“人法天，天法道，道法自然”的哲学道理，更不会明白“耕读传家”的封建经济模式。

他们只能掠夺才能维持得了生存这个样子。

所以张昊对待南蛮，和对待琉球扶桑的态度完全不一样。

南蛮是养熟了而且认可儒家文明那一套的自己人。

琉球是想要文明却学不了文明的客人。

扶桑人？

他们就是一群只想吃饱肚子，然后去掠夺别人，再吃的油光水滑，再去掠夺别人的一群野人。

野人是可以教育过来的，但教育过来的前提，是给他们换一套血肉，顺便更换一下脑子。

说白了就是，先钢刀过境，再更换人种。

于是，琉球使团刚到，张昊便诏命他们来见。

“毕竟是多年的老朋友了嘛。”张昊阴阳怪气地道。

那扶桑呢？

“让他们等着吧，今天有空再见他们。”张昊说。

琉球公主那木真就有点小兴奋。

她是琉球国王唯一的女儿，也没有哥哥弟弟，将来琉球国王的位置只能是她的。

这在琉球国很被诟病。

为了让琉球国王的传承不至于落到别人手里，国王本来就打算派遣女儿到中原寻求帮助。

他原本看好的是拓跋氏。

可就在他刚要派遣使团去拓跋氏的时候，中原战乱爆发，皇朝北伐，禁军横扫江北。

又过了几天，禁军收复南阳，秦氏名将和威震天下的铁鹞子被打败